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农村白事发丧捆好要抬起走时总管的四言八句
漆黑木头亮忧忧，新逝亡魂住里头。大楼大厦你不住，一心要住九龙头。九龙头，九龙头，儿孙后代做诸侯。九龙腰，九龙腰，笋子出土渐渐高。九龙尾，九龙尾，儿孙后代在朝里。白鹤仙师来看地，九天玄女来下针。二十四向看得真，此处正是好福地。一恨树内儿乖又乖，这山挖来哪山栽。
孝家先父（母），厌世辞尘。驾鹤仙游，回归天堂。孝家跪跪拜，富贵万万年。先父（母）安葬青龙山，脚踏金銮地，头顶紫荆山。庇佑后人，代代中状元，辈辈坐朝庭。子孙发达，富贵荣华。好话不用多加赞，发达头上加发达。
孝子孝女们，你们的先父（母）已经离我们而去，他的灵魂如同飞升的仙鹤，回归了宁静的天堂。我们在此跪拜，愿他的福祉如同无尽的富贵，万世流传。他的安息之地在青龙山，那里黄金铺地，紫荆花满山，他的庇护将使后人昌盛，连连中状元，世世为官。愿他的子孙繁荣昌盛，享受无尽的富贵与荣华。
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死人发丧的话怎么说?
死人发丧四言八句：漆黑木头亮忧忧，新逝亡魂住里头。大楼大厦你不住，一心要住九龙头。九龙头，九龙头，儿孙后代做诸侯。九龙腰，九龙腰，笋子出土渐渐高。九龙尾，九龙尾，儿孙后代在朝里。白鹤仙师来看地，九天玄女来下针。二十四向看得真，此处正是好福地。
孝家跪跪拜，富贵万万年。先父（母）安葬青龙山，脚踏金銮地，头顶紫荆山。庇佑后人，代代中状元，辈辈坐朝庭。子孙发达，富贵荣华。好话不用多加赞，发达头上加发达。
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丧者头枕山，足踏库，子孙富足代代传；丧盖金银，儿孙财宝满家园；两侧撒籽花，后代财源滚滚来。 吾师赐予火，烧尽世间一切魔，普庵法力广大，雷火震动天地，手持降魔剑，斩除幽魂不遗留。
我们在此跪拜，愿他的福祉如同无尽的富贵，万世流传。他的安息之地在青龙山，那里黄金铺地，紫荆花满山，他的庇护将使后人昌盛，连连中状元，世世为官。愿他的子孙繁荣昌盛，享受无尽的富贵与荣华。无需多言，只需赞颂，因为发达之上，更有发达。
发丧通用口诀如下：口诀一：门神门神，大显威灵，吾今借路，遣发丧行，大路开启丈二，小路开启八尺，人要魂走，丧要正行，此丧不是非凡丧，化作熬鱼吞屍藏，弄吾丧者丧下死，挡我丧者丧下亡，弟子今日发出去，一见一直走他方，谨请南斗六君，北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令，祖师腾云起。
民间死人须要道士发丧(请问道士发丧都念了些什么呀)?开头什么鲁班造屋不...
吾奉太上老君急急如律令，敕令亡魂安升仙界，生者无忧，百事大吉。起棺之时，金瓜银斧镇四方，青龙白虎护左右，朱雀玄武引路前。一步一稳，亡魂安宁，子孙福泽绵长。起！”此口诀在发丧起棺时念诵，旨在祈求天地神灵庇佑，除却一切灾厄，使亡者顺利升天，同时保佑生者平安顺遂，家族兴旺发达。
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口诀一：门神门神，大显威灵，吾今借路，遣发丧行，大路开启丈二，小路开启八尺，人要魂走，丧要正行，此丧不是非凡丧，化作熬鱼吞屍藏，弄吾丧者丧下死，挡我丧者丧下亡，弟子今日发出去，一见一直走他方，谨请南斗六君，北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令，祖师腾云起。
丧家须在村口或巷口烧纸钱，跪迎棺木入屋。入殓时，棺材内一般要放些草木灰或冥银、碎纸、木炭之类能吸水的东西，再铺上草席或被单。闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗。“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰。
什么是头七：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。
主家为发丧而做的食物，叫丧家食物。另一种说法是：这个人不祥，会给众人带来恶运之人。他或她的食物。
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